21 jul 2009

CEMENTERIO MUNICIPAL DE SAN ILDEFONSO


Destaca la portada del acceso principal al recinto, labrada en piedra roja de "La Almagra", y traída del antiguo cementerio, así como la puerta, que data de Octubre de 1859, según el grabado que reza en el chapado.
Situado en la parte de poniente del "Cabezo de San Sebastián"ó Lazareto, se encuentra ubicado el cementerio municipal de San Ildefonso de Mula, cuya construcción data de 1899,sustituyendo al antiguo que se levantaría en 1831 en el "Cabezo del Sepulcro",y demolido para el paso de la línea de ferrocarril Murcia- Caravaca, a principios del S.XX.Fue D.Alfonso Chico-de Guzmán y Belmonte, quien cedería los terrenos para la fábrica del nuevo camposanto que quedaría configurado en una planta cuadrangular,con diferentes zonas de enterramientos.Los panteones de los nobles se abren en las calles principales que, ordenadas conforme al trazado romano, parten de la Capilla ó Plaza principal ,en el centro. Aquí hay un altar de mármol blanco para celebrar la Eucaristía.Estos sepulcros ó mausoleos, hacen resaltar notablemente la diferencia de clases aún en el término de la existencia humana. Sus fachadas ,decoradas grandiosamente según el gusto ecléctico de la época, mezclando diferentes estilos góticos, clásicos , mudéjares junto con otras ornamentaciones austeras a base de cementos, ladrillos y cantería;ocultan sendas capillas para celebrar culto; mientras que en el piso inferior y por una pequeña escalera se accede a la cripta donde se encuentran los nichos funerarios. De estos, son los panteones, propiedades de familias de renombre en Mula, aquellos que también tenían casas ó palacetes importantes: Ladrón de Guevara, Artero, Perea, Cuadrado,Blaya - Saavedra, Martínez- Monreal, Dato, Pérez de Los Cobos y Belluga, López Lamarca,Varcárcel- Molina, Boluda Caballero etc..,todos ellos levantados en la primera década del S.XX.

En la mitad posterior de la necrópolis,una diferencia abismal separaba a los más humildes que, en origen ,veían sus cuerpos yacer sobre fosas individuales excavadas en la tierra y en otros rincones, el lugar eterno de los que se quitaban la vida, los niños y los de diferente religión. Actualmente este lugar se encuentra edificado por otros panteones más modestos y sencillos pertenecientes a la clase social media.

EDIFICIOS SINGULARES PÚBLICOS DEL CALLEJERO MULEÑO


CASINO DE MULA
El edificio del Casino de Mula, se construyó durante 1741, funcionando inicialmente como granero municipal.En 1908 sufrió una importante ampliación, bajo la dirección de Pedro Cerdá.Se trata de una construcción de tres plantas, que consta de un sótano y dos pisos.Las fachadas frontales y laterales del edificio son austeras,con simples hileras de grandes ventanas enmarcadas en escayola blanca.La lateral, fué la entrada al pósito original.En origen y en las actualidad,la función básica del Casino es ofrecer un espacio de esparcimiento cultural, cumpliendo con la faceta recreativa de sus socios.

AYUNTAMIENTO DE MULA
Se trata de una construcción del S. XVII,que fue remodelada a lo largo del siglo pasado hasta convertirla en el moderno edificio que hay en la actualidad.La división del edificio en su exterior fué originalmente de tres pisos, debiendo entender la peculiaridad estética del cuarto piso como un intento de acomodarlo a las líneas del edificio original. Se trata de un edificio de planta cuadrada. No hay que olvidar como detalle ornamental y simbólico, el escudo de la villa,labrado en piedra y policromado, situado entre los vanos del segundo piso.Las distintas dependencias del Ayuntamiento, acogen la labor administrativa y política del consistorio, en unos interiores en los que destaca la escalera principal, de mármol y baranda de madera torneada.


Otros edificios del callajero muleño de gran interés y algunos de ellos ya desaparecidos donde se observaban puntos de reunión social fueron: La cárcel (S.XVIII situada al sureste de la plaza del ayuntamiento),La plaza de toros ó coso de San Fernando (1871, en la actual calle Federico Balart),El mesón concejil (en la plaza del ayto.),La Plaza del Ayto (S.XVI) y La torre del Reloj(1806),La glorieta (S.XVI,y reformada a principios de los años treinta),El teatro de Mula (frente a la plaza de la Recoba de 1895),El cinema "ideal"o cine de los Botía (hacia 1920),La terraza de verano (1945), El cine "centro" ó Teatro Lope de Vega, (1920),hospital de la Purísima Concepción (hoy biblioteca y archivo municipal del S. XVIII), la Plaza de abastos y la Estación de ferrocarril ( línea Murcia-Caravaca ,en el año 1933, situada al final de la Gran Vía).

19 jul 2009

EDIFICIOS SINGULARES PRIVADOS DEL CALLEJERO MULEÑO

PALACIO DE LOS MARQUESES DE MENAHERMOSA.
Típica casona del Barroco murciano, construida a base de tapial y ladrillo visto,en la que destaca notablemente la gola pintada con motivos militares alusivas a la profesión del dueño y el escudo marquesal, colocado en la gran fachada sur.D.José Antonio de Llamas,marqués de Menahermosa y su esposa Doña Magdalena de Mena Ferrari,construirían su vivienda en 1745,sobre el solar de dos casas del S. XVII; la que cedió Juan Diego Valcárcel Melgarejo,gran amigo del marqués, por sus trabajos en Lima y la de la propiedad de la familia Guillén.El edificio está dotado de planta baja, primero o principal y de desvanes.El palacio se ampia entre 1778-1780, añadiendo un gran cuerpo perfectamente trabado con el preexistente, que se advierte desde la calle, en el trozo de gola no pintado.El alarife muleño Rodrigo Lentisco hizo un oratorio, y ornaron la entrada principal con una portada de mármol, de las canteras de Cehegín.
Actualmente es la sede del museo de arte ibérico "El Cigarralejo".

LA CASA PINTADA


La fachada completamente esgrafiada es el aspecto más destacado de este edificio, construído como palacio para la familia Blaya en 1780.Se trata de una vivienda palaciega de planta cuadrada con tres alturas, torreón central y bodega construida en base a un modelo arquitectónico muy común en el Levante mediterráneo.La portada es de mármol rojo labrado, y a la izquierda, sobresale una escena de caza que representaba a un caballero provisto de lanza acosando a un ciervo en una zona boscosa. La escalera, enriquecida con pinturas y ornamentos de piedra, esta presidida por un enorme blasón plateado y policromado con los cuarteles de los cuatro apellidos del propietario: Blaya, Molina, Piñero, Valcárcel. Desde ella se accedía a la bodega y al gran salón de la primera planta, que lucía un techo de vigas de madera con revoltón y pinturas murales a modo de friso en tonos azules .

CASA DE LOS COY

Perteneció a la familia Coy, una de las que durante siglos destacaron en el histórico lugar de Mula.Se trata una construcción del siglo XVIII de estilo barroco, que es muy conocida en el municipio a la que a la que también denominan la Casa de los Barrajos .Su fábrica es de ladrillo y sus dos fachadas están ricamente decoradas con elementos sencillos.Consta de dos plantas y una tercera que haría las funciones de buhardilla.En el eje central, sobre balcón, hay un escudo heráldico; encima de los otros dos balcones huecos en forma de cuñas que cortan la cornisa existe una cubierta hecha con teja curva. Haciendo esquina, entre dos calles importantes de Mula, La de Botica y la de Poncio, esta justo enfrente de la esquina que hace la Casa Consistorial , y la Plaza del Ayuntamiento.

Hay en el callejero muleño otros muchos inmuebles de la época pertenecientes a la propiedad de familias nobles o hidalgas como:La casa de los Molina, de los Peñalver, los Melgarejo, la del Padre González (S.XVIII),los Zapata y la Sultana, ya del S.XX (1903), etc...

Otros, pertenecientes a la clase social humilde de Mula, se hospedaban en Casones ó Cuevas excavadas en la ladera del monte del Castillo, abriéndose así en el S. XVIII los barrios de La Zona Alta (Fuensoriana, calle Alta, etc...) y el Puntarrón.

REAL MONASTERIO DE LA ENCARNACIÓN


El Real Monasterio de Nuestra Señora de la Encarnación se encuentra ubicado en el casco antiguo en la parte alta de la ciudad de Mula.Sus orígenes se remontan al siglo XVII. La iglesia y el monasterio sustituyeron a la antigua ermita de Ntra. Sra. de los Olmos del siglo XIV (1344), quedando ambos enlazados por una esbelta torre-campanario renacentista del S.XVI.Fray Pedro Botía (cuyos restos han sido en contrados recientemente y se exponen en el crucero izquierdo de la iglesia) sería el encargado de establecer una comunidad de clarisas que gozaría de patronato regio, en 1680. La fundación fue realizada por la madre Sor Mariana de Santa Clara con religiosas de Trujillo.
El convento está precedido de un bello compás (hacia 1752) que da acceso a un pórtico en cuya parte superior campea el escudo de D. Juan José de Austria, hijo natural de Felipe IV y primer patrono del Monasterio.Desde el punto de vista arquitectónico, el edificio tiene un claustro de planta cuadrada de dos cuerpos que da acceso a las diferentes dependencias de la comunidad (aquí se ubicaron las habitaciones nobles, refectorio, enfermería, celdas monacales, etc. Este ala enlaza con la iglesia a través de la torre que da acceso al coro bajo, donde también se localizaba una desaparecida cratícula, por la que las religiosas podían acceder al templo,quedándo un ventanal para tomar la comunión.En la zona sur, a la que se accede por un arco, era el ala de servicio que ocupaba el huerto, lavaderos y baños.Durante el siglo XVIII se construyeron, adosadas en el lateral sur, las dependencias de la hospedería y la llamada “Casa de los Donados”, lo que denominan las religiosas actuales como salas de las “mandaderas”.

Al templo se accede por la portada decorada con pilastras jónicas cajeadas sobre la que se abre la hornacina con la imagen en piedra de la Virgen de la Encarnación.La planta actual es de cruz latina de una nave cubierta con bóveda de cañón con lunetos y con capillas laterales con bóvedas de arista. El crucero tiene cúpula semiesférica ochavada rematada en lucernario sobre tambor y pechinas. El presbiterio con camarín, tiene el acceso a la sacristía en su lado izquierdo, siendo realizados ámbos en 1737. A los pies del templo se ubican los coros, bajo y alto, como es habitual en las iglesias conventuales, cerrados por rejería.
La decoración interior está realizada a base de yeserías y esgrafiados (probablemente de una escuela andaluza) de los arcos, pechinas y arquitrabes, en el estilo barroco murciano.De todo el ajuar artístico de la iglesia del Real Monasterio de la Encarnación, únicamente quedan en el altar mayor un gran tabernáculo, restos de las tallas del camarín y las cuatro pinturas de las pechinas que representan a Santa Clara, Santa Teresa, San Francisco y Santo Domingo (todas del siglo XVIII).
Tiene imágenes de los talleres de Olot y madrileños, además de las obras de dos artistas murcianos: De Muñoz Barberán, el mural al temple del altar mayor, en el que hay una pintura simulando un retablo de columnas salomónicas en cuya parte alta se abre un rompimiento de gloria con apoteosis franciscana; una Anunciación en el bocaporte de la titular y un pequeño óleo en el ático del retablo de San Antonio.Del escultor José Nogueras, de Espinardo, es la actual Virgen de la Encarnación, otra de los Dolores y los retablos de San Pancracio, San Leonardo, San Antonio y gruta de la Virgen de Lourdes. Por otro lado, los retablos del Crucificado y San Rafael son obra del maestro albañil Juan Huéscar, natural de Mula.

En la clausura se conservan numerosos óleos y tallas, como un lienzo con la Aparición de la Virgen a Santo Domingo de Baltasar Martínez Fernández de Espinosa, Lorca 1741; una talla en madera policromada y estofada del Niño de la Salud, de Roque López, de hacia 1808; y el cuadro de la Aparición del Niño a San Antonio (circa 1705), que es óleo sobre lienzo de Pedro Camacho Felices, pintor lorquino.

7 jul 2009

PARROQUIA DE SANTIAGO APÓSTOL Y ERMITA DE NUESTRA SEÑORA DE LOS REMEDIOS DE PLIEGO


La iglesia parroquial de Santiago Apóstol de Pliego,se encuentra situada en la parte Noroeste de la Plaza Mayor.Se trata de un edificio santiaguista ya que en la época de su construcción (S.XVI),la villa se encontraba bajo la Orden Militar de Santiago.La fábrica renacentista, que quedó muy deteriorada, tuvo que sufrir posteriores reformas, hasta que finalmente en 1778 se bendice la iglesia.Tiene planta de cruz latina,nave central de cinco tramos cubierta con bóveda de cañón con lunetos,coro a los pies, una hermosa cúpula sobre tambor balconada en el centro del crucero, seis capillas laterales y ábside con altar Mayor.Exteriormente existen dos portadas de acceso al templo: La más antigua y primitiva, situada al sur en el crucero que da a la plaza,tiene un medallón con la Orden de Santiago.La otra, se encuentra al oeste, bajo el coro.Está labrada en piedra, tanto columnas como pilastras y tiene una inscripción en la parte superior del entablamento ,de la constitución liberal española referente a la religión Católica. Está rematada con un frontón triangular y dos torres cúbicas del S. XIX.Se han encontrado recientemente en el crucero los retablos-pinturas murales que había en el S. XVIII y que tratan de la protección de la virgen y de la muerte.En cuanto a la escultura, destaca una imágen del santo titular en el camarín mayor y otra de la Virgen con el niño del S. XVI.Hay esculturas que procesionan de Sánchez Lozano (San Juan Evangelista y el Cristo Yacente) y de Manuel Juan Carrillo Marco (Santa María Magdalena).


La ermita de Nuestra señora de los Remedios , se encuentra situada en el casco antiguo de Pliego, al pie del cerro del castillo. Su fábrica es del S. XVIII, aunque ha sido remodelada a través de los años. Se trata de un edificio de planta basilical con tres naves.El desnivel de la central, de mayor altura que las laterales, aprovecha para iluminar el interior.Por fuera, varios contrafuertes absorben los empujes de la nave central, cubierta a dos aguas.
La fachada sigue un juego de lineas y está rematada con una pequeña espadaña.El interior ha sido restaurando respetando las lineas y suelo originales. Destaca principalmente la imágen de la titular, una magnifica talla que recuerda los rasgos salcillescos, obra del escultor murciano Juan González Moreno.

ERMITAS DEL NIÑO Y DE NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN DE MULA

La ermita del "Niño de Mula", es un santuario situado en el paraje del "Balate"a 3 km de Mula. Es de estilo barroco murciano, de pequeñas dimensiones flanqueado por dos torres gemelas y una ventana con vidriera que ilumina el coro .El interior consta de una nave central , cubierta con bóveda de cañón repartida en cuatro tramos,coro a los pies y crucero con cúpula sobre pechinas.En el altar Mayor,se abre el camarín de la imágen del Ñiño de Mula patrón de la ciudad obra del escultor murciano José Sánchez lozano.Tras la contienda bélica, se redecora el interior mayormente con pinturas y relieves de Manuel Juan Carrillo Marco y su discípulo muleño José Fernandez Blaya. En la supuesta capilla de "la aparición" oratorio de la familia Botía se encuentra un medallón de madera tallado en altorelieve por el escultor murciano Antonio Campillo.En la historia de la ermita, cuenta el cronista fray Pablo Manuel Ortega en el S.XVIII, " que en 1648 una epidemia de peste bubónica asoló Mula. Un niño ,Pedro Botía afligido y sin consuelo por haber perdido a su familia, pastoreaba un rebaño en la finca de sus tíos, cuando presenció la aparición de un niño como él ;que vestía una túnica y se posaba sobre una zarza, el cuál le dijo:" Toma tu cruz y sígueme".Cuenta la leyenda que la zarza no volvió a pinchar...




La ermita de Nuestra Sra. del Carmen está ubicada probablemente sobre los restos de una antigua mezquita musulmana que había junto a la puerta de la "alquibla". Fue consagrada tras la conquista de Mula por las tropas de Fernando III el Santo; como la parroquia de San Miguel.En el S.XVI, se traslada la titularidad a la nueva iglesia de la plaza pasándose,convirtiéndose después en la ermita de San Roque y por último bajo la advocación del Carmelo a principios del S.XVII ,en 1606 por orden del 4º marqués de los Vélez.En esta fecha se constituye la Hermandad del Carmen, que procesiona la noche del Miércoles Santo.El templo actual, de trazas barrocas tiene una portada muy sencilla de marmol rojo de "la Almagra"consistente en dos pilastras unidas por un entablamento sobre el que descansa una hornacina con la imágen de la titular.Destaca la torre-campanario de finales del S. XV con arcos apuntados única de época medieval en la región.En el interior,la construcción típica de este estilo con un crucero muy amplio,coro a los pies y decoración a base de azuletes,angelitos y conchas en la cúpula.El retablo mayor es del artista local Lorenzo del Campo de 1802. La imaginería se centra principalmente en pasos procesionales y otros de culto la mayoría del escultor murciano José Sánchez Lozano.

PARROQUIA DE ALBUDEITE

La parroquia de Nuestra Sra. de los Remedios de Albudeite, se encuentra enclavada sobre una mezquita aunque su construcción cristiana se remonta al S.XVI tras la conversión de los musulmanes al cristianismo.Su fachada principal acoge la única puerta del templo así como el campanario ; levantado en piedra roja de la cantera de "La Almagra".Su interior es de una sola nave cubierta con bóveda de cañón, capillas laterales y altar Mayor con la imágen de la titular.Contiene tallas de imaginería de gran valor artístico como el Cristo de la Sangre atribuído a la escuela de Salzillo, o Jesús nazareno de Nicolás de Bussy. Cuenta la crónica que en época de la Guerra Civil,y estando al mando un alcalde socialista;vinieron los republicanos a por las llaves de la iglesia; y este les dijo:"Miren ustedes ; yo y muchos de nosotros no somos religiosos, ni creemos, ni vamos a misa,pero esto que hay aquí con mucho esfuerzo lo compraron nuestros antepasados..." y dicen que cerraron la iglesia hasta el final de la contienda y después la abrieron de nuevo, la limpiaron y dieron misa cuando la mayoría de iglesias en la región y España estaban desoladas.De ahí,su gran riqueza artística.

PARROQUIAS DE MULA Y DE LAS ALDEAS


La parroquia de San Miguel Arcángel de Mula es un templo situado al Oeste de la Plaza del Ayuntamiento. Su construcción data del S.XVI; y nace como una ampliación de San Miguel"El Viejo", debido al aumento de población en el siglo. Queda configurada en una planta rectangular con capillas laterales.Su fábrica es de sillería y abarcaba aproximadamente desde su parte Este,y en la cuál se encontraba la puerta principal, de un arco de piedra hasta la mitad de la iglesia actual; rematada con un pequeño campanario en forma de espadaña.Destaca de esta época las gárgolas del alero del crucero y presbiterio.En el S.XVIII, se adapta al gusto barroco,ampliándose hacia el sur, haciéndose un nuevo campanario, y quedando definida su planta de cruz latina con naves laterales, cubierta con bóveda de cañón, falso crucero ( pues son dos naves laterales unidas) con cúpula sobre pechinas sin tambor. En el presbiterio hay un baldaquino inspirado en el de San Juan Bautista de Murcia,que contiene la imagen de San Miguel Arcángel, obra del escultor valenciano Vicente Benedito.Otras tallas de imáginería son de Sánchez Lozano y de Carrillo Marco.Hay un museo de cuadros de la colección de doña Pilar de la Canal del S.XVI-XX y otros de gran calidad artística del S. XVIII así como lienzos del pintor murciano Joaquín Campos.

30 jun 2009

La iglesia parroquial de Santo Domingo de Guzmán, tiene su origen según la tradición junto con San Miguel en una antigua mezquita musulmana que tenía la ciudad amurallada,situada junto al barranco del Alboyón en la antigua muralla (hoy esquina de palacio , placeta y gradas de Santo Domingo). En 1244 es consagrada como parroquia cristiana por el infante D. Alfonso . De la primitiva iglesia no se tiene mucha información, salvo que tenía su entrada por la parte Este y un camposanto a la entrada. Su configuración renacentista data de 1557; según la inscripción de la portada,que consta de un arco triunfal con dos pilastras jónicas y un arco de medio punto. Sobre el entablamento,tres hornacinas; la central simulando la portada principal en pequeño y con una escultura de Santo Domingo flanqueada por otras dos, la de San Pedro a su derecha y la de San Francisco de Asís a la izquierda todo ello en piedra caliza de "la Almagra". La torre-campanario, se construye al Oeste similar a la de la iglesia de la Encarnación.Interiormente constaba de planta de cajón, techumbre a dos aguas y seis capillas laterales cubiertas con bóvedas nervadas de crucería y pilastras de piedra .En el S. XVIII, se adapta al barroco; techándose con bóveda de cañón y lunetos y se hace la cabecera poligonal colocando en ella un magnífico retablo en madera del maestro José Navarro David sobre 1780, y destruido en la guerra civil. A los pies se abre un doble coro, y se construye la capilla del Rosario,configurándose en una planta de cruz griega , crucero con cúpula sobre pechinas y tambor de pequeñas dimensiones.El retablo del altar mayor es obra del muleño Lorenzo del Campo de finales del dieciocho.Se levanta una nueva torre en la parte norte del templo junto al presbiterio.Se sabe que el patrimonio artístico era muy grande con imágenes de Salzillo y Roque López destruidas en la guerra civil.En la actualidad, se conservan nuevas imágenes de Sánchez Lozano y otras de Juan González Moreno que procesionan la noche del Jueves y Viernes Santo.Hay también un importante legado de pinturas :"La Epifanía y La huida a Egipto"de Mateo Gilarte de 1650,"Las Ánimas del purgatorio,"de Joaquin Campos y el" Éxtasis de Santa Teresa" de Gonzalo de Castilla y Cueto.



Parroquias de las aldeas de Mula: La de Fuente Librilla ( del Rosario), Los Baños de Mula (de la Purísima Concepción), La Puebla (San Juan Bautista ) y Yéchar (Purísima Concepción). Todas estas iglesias pedáneas a excepción de Los Baños de Mula, son practicamente iguales en configuración y dimensiones interiores: de planta de cruz latina y capillas laterales; crucero y cúpula sobre pechinas sin tambor. La imaginería es la típica de pasos procesionales y otros de santos y patronos.Cabe destacar en la iglesia de la Puebla la portada de ladrillo de principios del S.XIX y la torre de sillería de la Almagra ; así como unas pinturas descubiertas en el ábside,de los años cuarenta del S.XX, del artista murciano Muñoz Barberán .La ermita de La Purísima Concepción de Los Baños de Mula es pequeña, de una sola nave, aunque destaca en ella la imagen de la titular, una talla del S.XVIII.

CASTILLO DE MULA Y OTRAS CONSTRUCCIONES DEL MARQUÉS DE LOS VÉLEZ

D. Pedro Fajardo,(Adelantado del reino de Murcia y primer marqués de Los Vélez),es heredero del señorío que su padre D. Alonso Fajardo levantaría en Mula. A finales del S. XV,asalta el concejo con sus seguidores y expulsa a los oligarcas, los cuales se insurreccionan.D.Pedro Fajardo es humillado cuando le hacen jurar el respeto de los privilegios que Fernando III,concedió a la villa en el Fuero de Córdoba, comenzando así el "Pleito de Mula" del Marqués contra la oligarquía muleña.El marqués reaccionó ante esta situación con la construcción de su fortaleza para asegurarse la sumisión de los muleños.La arquitectura del castillo es renacentista, de carácter defensivo y formas simples, situado sobre un peñasco de roca. De las dos entradas, a una de ellas se accede mediante la parte alta de la muralla y torreones del antiguo alcázar musulmán además de un puente levadizo. Contiene cuatro elementos diferenciadores: una torre del homenaje, una nave central con bóveda de cañón, un adosado a la nave y aljibe.El "Pleito" fue cursado por un escribano pleguero en la Chancillería de Granada.En 1556, los jueces fallan en favor de los muleños y ganan una ejecutoria. En 1650,los Vélez se marchan de Mula.

Otros de los monumentos importantes que construyó el marqués en Mula fueron: El palacio en la "esquina de palacio",su residencia habitual muleña.Su extensión muy grande , contaba además con un gran jardín (de ahí la calle del jardín ,que es casi todo el territorio que ocupaba ) y zonas de huerta. En el tímpano de la portada principal se encuentra el escudo del Marqués de Los Vélez. Destaca un pequeño oratorio del palacio, con un falso techo de escayola sustentado por cuatro trompas en las esquinas y un rosetón en el centro.La Audiencia en la parte norte de la plaza del ayuntamiento; donde el marqués tenía su alcalde y seguidores y La tumba del marqués de Los Vélez en la Iglesia de San Miguel Arcángel .(Ver foto). Contaba el marqués con una capilla en la cuál construyó una cripta abovedada para enterramientos.Los féretros se bajaban por una escalera de acceso hasta hacerlos descansar sobre los pudrideros.En el S. XVIII, el sepulcro se vende y se divide por la mitad.


REGADIOS MODERNOS DE MULA Y ERMITA VIEJA DE LA PUEBLA


Debido al boom citrícola y al uso de nuevos fertilizantes,se ponen en cultivo nuevas tierras que van a hacer de la naranja y el limón grandes consumidores del bien tan preciado y escaso de estas tierras.Ya a mediados del S.XIX,se estudia construir un azud en el estrecho del Corcovado,donde había una presa romana.Pero fue finalmente en 1930 y después de quince años de obras,cuando se construye el "Pantano de la Cierva" por D.Juan de la Cierva y Peñafiel ,diputado por Mula y D. Juan Antonio Perea Fernández,director general de Obras Públicas. Al estar construido sobre el cauce de la cuenca del Mula,y ser esta pequeña en extensión y seca,era muy difícil llenarlo,por lo que tuvo poco éxito.En 1950,se hace una impulsión del agua al Canal Alto por medio de motores .Con la gota fría y las riadas, el embalse se embotó de lodo y en 1985, se opta por recrecer la presa y se proyectó un buen aliviadero para prevenir avenidas.

Pero ha sido el "Pozo del Pradillo", el que ha salvado la huerta en los últimos treinta años.En 1970, se estudia la posibilidad de modernizar los regadíos para ahorrar agua. Este proyecto de gran envergadura, se empieza en los años 80.Se crea un canal nuevo aparte de la acequia mayor y otro nuevo azud mas arriba del de "El Gallardo";que conduce el agua por gravedad a las balsas de riego como la del "Arrebolao , la Luz"... De estas balsas va el agua a unas estaciones de filtrado y a su vez a los sectores de riego que llevan por medio de tuberías de presión el agua a los bancales para el riego por goteo.

Torre de la Puebla

La Puebla de Mula se constituyó como la morería de la villa.Fue el lugar donde marchan a vivir y se establecen los musulmanes vencidos (mudéjares),después de la revuelta de 1264-1266. En esta época, se construye la Torre de la Puebla que data de 1270,de materiales de "La Almagra", como un torreón -vigía del cuál salían las murallas del poblado.Anexo, había un cementerio para enterrar a los cristianos mientras que los musulmanes eran sepultados a las puertas del poblado;en el "Cabecico de los muertos",junto al río Mula. Es el edificio de época cristiana más antiguo de la región de Murcia. Hasta la construcción de la iglesia de San Juan Bautista a finales del S. XVI, la torre se convirtió en una ermita, dedicada a Santa María Magdalena.

2 jun 2009

CONVENTO DE SAN FRANCISCO


El conjunto de San Francisco de Asís de Mula es un convento de frailes franciscanos, construido en 1574 en gran parte por el ayuntamiento de Mula y otra por el marqués de Los Vélez.En el año 1836 fue desamortizado por las órdenes de Mendizábal y se vendió .Tenía una puerta de entrada junto a la de la iglesia y ambos edificios estaban comunicados por una estancia que daba acceso al claustro, realizado con arcos de medio punto. En un principio era de sola planta; y posteriormente se construyeron dos alturas y un desván. De planta cuadrada, el convento se aglutina entorno a un patio y el claustro. El patio esta cubierto de arcadas cegadas por tabiques actualmente.En el centro del se conservaban dos cisternas con pilas realizadas en piedra, con tapaderas de hierro forjado destinadas a la recogida de aguas.El claustro recorre una hermosa galería entorno al patio,cubierta con bóveda de cañón con lunetos y de crucería en las cuatro esquinas.Aquí se pueden apreciarlos restos de las pinturas murales de las 14 estaciones del vía-crucis del S. XVIII. En la planta baja se encontraban las cuadras, el refectorio y las cocinas, desde donde se podía llegar a unas bodegas; así como una amplia y hermosa escalera de subida a las plantas superiores.En los otros pisos,las celdas de los monjes y del superior . Está en proceso de restauración.

IGLESIA DE LA PURISIMA CONCEPCION


La iglesia de la Purísima Concepción de Mula,es un templo renacentista de 1574;la cuál fué reformada al gusto barroco en 1735.Constaba en su primera etapa de una única nave amplia y seis capillas laterales,cubiertas con bóveda de crucería nervadas .La cubierta era a dos aguas, con artesonado y muy alta, separada en tramos por amplios arcos fajones que arrancan de los pilares de las capillas laterales.
La profunda transformación barroca del templ0 deja oculta la configuración renacentista descrita anteriormente. Se construyó otra nave encajada en la anterior, reduciendo así su altura, cerrada con bóveda de cañón con lunetos y quedando su planta de cruz latina, amplio coro a los pies , crucero con cúpula elíptica sobre pechinas y camarín en el presbiterio de planta octogonal cubierto con bóveda y decorado por pilastrillas y pintura al fresco .Debajo del camarín y entrando por la sacristía, hay una cripta de planta también octogonal, con nichos en los lados.
La portada muestra en el cuerpo central un arco de triunfo en piedra de la Almagra labrado por un maestro cantero de Mula.La fachada esta rematada por un frontón triangular que recuerda los templos clásicos. La torre del siglo XVIII está situada en el lateral izquierdo, es de un solo cuerpo, con fábrica de ladrillo visto que mediante pilastrillas y la cornisa enmarcan los cuatro huecos (uno a cada lado) rematados con arco de medio punto. El acceso a la torre se realiza desde el coro.

26 may 2009

EL AGUA EN LA CUENCA DEL RÍO MULA

EL AGUA EN MULA

La Comarca del Río Mula ocupa el centro geográfico de la Región de Murcia y está constituida, en gran parte por una cuenca miocena recorrida por el río Mula y su afluente el Pliego.Es una comarca de transición climática con escasas precipitaciones; poca agua y suelos pobres, lo que da lugar a que las concentraciones humanas se ubiquen en lugares con tierra fértil a pesar de la escasez de agua, con una vegetación de zonas áridas y gravemente amenazada por la desertización.Como en todo el sureste peninsular, el agua en Mula es un bien escaso. Los cursos fluviales no son tales, sino ríos-ramblas que sufren grandes crecidas con las lluvias equinociales y van semisecos el resto del año.
Los dos riachuelos que cruzan la zona en toda su extensión: el Mula y el Pliego, no ayudan mucho a calmar la sed.El primero, que nace en las proximidades de Bullas, tiene escasa cuenca y su estiaje es muy pronunciado.
El Pliego, que desciende de las cumbres de las sierras de Espuña y Pedro Ponce, es el único que aporta algo más de agua.
Ambos cursos, por pasar a un nivel mucho más bajo que el de las terrazas donde se encuentra la huerta, no pudieron ser aprovechados para regar.Únicamente se utilizaron sus aguas para abrevar el ganado y para pescar, marcando sus cauces el límite entre el regadío y el secano, hasta la construcción del Pantano de la Cierva. Por esto, el lugar del emplazamiento de la villa en la ladera del monte del castillo en el S.IX ,tiene que ver su origen con el suministro de una fuente constante de agua que abastezca a los habitantes.
Fueron los musulmanes los que llevaron el agua que manaba en la "Fuente de Ucenda", hasta la Mula.
El agua corre por el cauce del río Mula durante unos kilómetros, para ser detenida y embalsada en una pequeña presa a unos 14 km. de la población. Desde allí sale la "acequia mayor" para entrar por el oeste de la villa y recorrerla en toda su extensión, aprovechando una gran curva de nivel, lo que constituye un verdadero trasvase entre la parte alta del río Mula y la huerta.
El agua fue también gran motivo de disputas y negocio,ya que se subastaba el agua desde 1864 hasta 1966 en "los conciertos" celebrados en el edificio del Heredamiento.


EL AGUA EN PLIEGO.

Desde la construcción del asentamiento medieval (caserío mudéjar)de Pliego en el emplazamiento actual, el agua influenció notablemente la planificación urbana. El manantial natural que existía a los pies del barranco de la Mota permitió la creación de una fuente donde el agua era reconducida. Se utilizaba para el abastecimiento de la población y también como abrevadero para los animales de carga y labor. La Fuente de los Caños ,se sitúa en los límites del casco urbano. Consiste en una serie de caños de bronce que arrojan el agua sobre un pilar de piedra. De la fuente, el agua desciende a través de una canalización atravesando el pueblo.
Finalmente el líquido quedaba recogido en una balsa de riego. En uno de sus lados había un hermoso reloj de sol, cuya medición del tiempo sirvió para llevar el control sobre las tandas de riego. El reloj está labrado sobre piedra caliza y decorado con pinturas. Las horas solares se marcan sobre la representación de un sol antropomorfo. La fecha que fue marcada en su superficie es la de 1751. En la calle del agua existen dos molinos harineros a los que el agua que bajaba daba impulso.
Durante la noche la balsa está recogiendo agua de la fuente que al llegar el día se aprovechará para riego. Este sistema ancestral está basado en una justa y proporcionada distribución de los recursos. El agua disponible se reparte en tandas que se miden en función del tiempo y la presión con la que sale el caudal, de modo que las particiones sean igualitarias.

EL MANANTIAL DE LOS BAÑOS DE MULA.


La fuente de los Baños de Mula o el manantial del "Pozo", surge de un paisaje casi desértico,constituido por margas impermeables.El acuífero que da lugar a esta fuente es el de Morrón-Baños de Mula,desde la parte de Sierra Espuña,de donde recibe gran parte del volumen de agua dada,de origen pluvial y nival.El carácter termal del afloramiento de las aguas está ligado a la circulación profunda de las aguas meteóricas que se van calentando favorecidas por una disposición especial de los estratos de las rocas permeables.El agua sale a una temperatura de 37ºC,con un caudal de 65 l/seg actualmente.De la fuente sale de forma oculta un canal-partidor que va distribuyendo las aguas según las acciones de compra o heredamiento de los propietarios sobre los derechos del caudal del pozo;exceptuando una pequeña porción de caudal, que se evacúa directamente a través de una cascada hasta una fuente pública para después desaguar en el río.Es el caudal de agua termal de más volumen de la región de Murcia.

En el último tercio del siglo XVII, un corrimiento de tierra provocó que el afloramiento de agua que daba origen a Los Baños termales cambiaran su ubicación a la margen derecha del río. Debido a esta circunstancia la población acabó desplazándose también a esta margen.
El Adelantado del Reino de Murcia, Alonso Yáñez Fajardo, había adquirido al Concejo de Mula unas tierras que comprendían el pozo de las aguas termales. Por tanto la posesión de las tierras estaba en manos del Marquesado de los Vélez. Pero estas aguas no se usaban más que para el riego y eran el origen de la huerta de Albudeite y Campos Río,que regaban sus tierras con la escasa agua del Río Mula acrecentada con el caudal del pozo . Fue en 1720 cuando el alcalde de Mula, Don Ginés Martínez Salazar, adquirió los terrenos con vistas a explotar las cualidades salutíferas de Los Baños.Sus herederos fundaron un mayorazgo y ampliaron el patrimonio con la construcción de diversas instalaciones para Los Baños. En 1826 se edificaba la primera casa para tomar Los Baños, junto al molino existente.
Por línea sucesoria la herencia paso a la familia Ladrón de Guevara. Esta familia terminó por convertir esta herencia en un próspero mayorazgo con amplios terrenos, simultáneamente a que fomentaba la explotación de las aguas para usos industriales y para baños.
A principios del siglo XIX la heredad de Los Baños se hallaba dividida. A partir de la segunda mitad de este siglo se levantaron las Casas de Baños, destacando la de San Luis, construida en 1903 por la familia Llamas.
El negocio de Los Baños ha proliferado hasta convertirse en lo que es hoy en día: modernas instalaciones y balnearios que ofrecen servicios de hidromasajes en un entorno privilegiado.

EL AGUA EN LA PUEBLA, ALBUDEITE Y CAMPOS DEL RÍO


Tanto la Puebla de Mula, como Albudeite y Campos del Río;construyeron sus correspondientes azudes sobre el cauce del río Mula, que envalsarían el agua y la reconducirían a través de acequias a la huerta,conteniéndo estas dos últimas más caudal por el aporte del manantial del pozo . La presa de Albudeite,se encuentra a unos 500m del barrio de la Misericordia de los Baños de Mula.De aquí partían dos acequias Cara y Daya,que regaban las tierras del lado izquierdo y derecho del río.En la huerta de Albudeite se construye la presa de Campos partiendo de ella otras dos acequias.Un canal que partía del Curtís, llevaba el agua a un molino de la Puebla de Mula.

UCENDA-PLIEGO


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19 may 2009

RUTA DEL ALBACAR I Y II

EL LEGADO MUSULMÁN


EL HISN DE MULA.

Ya en su emplazamiento actual, bajo el dominio musulmán en el S. IX d.c., "Mula tenía una gruesa muralla que partía del castillo, bifurcando al E. en el Puntarrón,cerrando la primera la parte mas baja y áspera del cerro que corona las ruinas de la fortaleza, formando casi en el graderío del Carmen, acceso hacia la ermita,siendo en el centro un ángulo agudo en el sitio que ocupa la Iglesia del Carmen, partiendo desde ahí en línea recta a O., hasta unirse a la zona de donde partía, siguiendo hasta la torre que sobre el tajado peñasco alza sus derruidos muros entre un grupo de casas y nopales, frente al antiguo palacio de los Vélez. La segunda muralla, al separarse de la anterior, dejaba una puerta llamada Bib - Hegiar (puerta de Yéchar), seguía a poniente bordeando las actuales calles de las Parras Altas y Sastres, en cuyo punto céntrico se abría la puerta de Bib - Alkibla, y seguía hasta la calle de Palacio, tomaba la dirección N. para reunirse a la primera muralla cerca de la torre que hemos dicho, dejando antes una puerta, que se llamó Bib - Abulasward, Bib -Algarbe y Bib – Cambrones. Este recinto era muy estrecho y más reducido todavía por el área de dos grandes mezquitas .

"La ciudad a mediados del s. XIII, todavía bajo el Islam posee un recinto murado, unida a un alcázar, castillo o fortaleza, con sólidas torres de defensa. En la actualidad la ciudad de Mula coincide en su parte alta, con el espacio de la antigua medina musulmana. El conjunto urbano, al parecer, lo constituían tres partes: en primer lugar, el castillo o fortaleza, en su parte más alta; en segundo lugar, un primer recinto poblado y murado, situado a lo largo del primer tramo de la pendiente; y un tercero más amplio y abierto, que posiblemente se cerrara a la altura de las actuales iglesias de Santo Domingo y el Carmen, probablemente antiguas mezquitas, también dotado de sólidas murallas. La plataforma superior del castillo - fortaleza conserva aún importantes restos de muralla de tapial que se prolongan por muros que descienden a lo largo de la pendiente. El tramo más importante subsiste, el resto está bastante destruido por la parte mas baja de este recinto, donde aún se ven importantes fragmentos. Entre el primer recinto - posiblemente el antiguo albacar o recinto de refugio - y el segundo recinto murado, aún se advierte la existencia de dos torres y de una gran cisterna."

POBLADO DE LA MOTA Y CASTILLO DE PLIEGO.

Los pobladores islámicos realizaron asentamientos en el área de Pliego en torno al siglo XII. El poblado de La Mota constituía el principal núcleo urbano de la zona. Rodeando su perímetro se realizó una fortificación para la defensa del mismo. La zona urbanizada se asentaba en una pequeña meseta de laderas suaves en la ribera del barranco de La Mota. En la plataforma superior de la mesetilla se hallaban las viviendas, quedando comprendida toda el área por una sólida muralla de tapial. Debido a lo abrupto del terreno, las calles debieron ser empinadas y retorcidas. El Castillo de Pliego fue construido por los musulmanes a finales del s. XII en un promontorio desde el que se protegía el poblado de La Mota y el caserío de Pliego. El trazado de las murallas y la torre aprovechaba el relieve abrupto de la zona para hacer más fácil la defensa. La fortificación, situado en la cumbre del cerro, se dividía en dos recintos: la fortaleza con la torre, cerrada por una muralla; y un recinto exterior adyacente que ocupaba la ladera norte del cerro, rodeado por una antemuralla.
La torre constituía el elemento de mayor realce de la fortaleza. Su estructura se dividía en tres partes: la inferior maciza, el cuerpo central hueco y la parte superior cubierta por un parapeto y con almenas.
La cámara de la torre se habilitó como aposento. Bajo su órbita defensiva se instalaron las viviendas de la fortaleza, el molino de harina y el aljibe.
El interior del recinto defensivo albergaba una casa de servicio con cocina y chimenea, una mazmorra y un nacimiento de agua. Poseer agua dentro de la fortaleza era de suma importancia. La corriente de agua se conducía por una canalización hasta el molino y el aljibe.
La planta de la fortaleza tenía forma triangular. La homogeneidad de la construcción, tanto en técnicas como en materiales, permite pensar que la obra se acometió en una sola fase. En los muros y torres se empleó la técnica del encofrado.

FORTALEZA DE ALCALÁ Y ALBUDEITE.


A comienzos del siglo VIII, Mula era una de las poblaciones más importantes del sureste peninsular. Situada en el Cerro de la Almagra cerca de los actuales Baños, habría de aceptar, tras la firma del Tratado de Tudmir , un contingente militar de tropas musulmanas que quizá se asentó en el actual cerro donde hoy aparecen las ruinas del castillo de Alcalá.Con los años fue cobrando importancia, dado su carácter de enclave estratégico, como punto de control del territorio y las vías de comunicación.Fué ocupado por una guarnición militar castellana tras la incorporación del reino de Murcia a la Corona de Castilla a mediados del siglo XIII.En 1333 el concejo de Mula vendió la propiedad de la fortaleza y de la pequeña aldea, quizá entonces casi despoblada, a Alonso Yáñez Fajardo.En la cumbre se levantaron los muros y torreones que forman el recinto de la fortaleza, La técnica utilizada en la construcción de estas estructuras arquitectónicas fue la del tapial.En esta estructura es donde se encuentra la puerta de acceso al castillo ( puerta acodada).Una vez en el interior del recinto destaca, en la zona septentrional, una enorme extensión en superficie en la que se sitúan un conjunto de unos 25 aljibes de planta rectangular y adosados en batería. A éstos, al parecer, se asocia una enorme sima o pozo de gran profundidad excavado en la roca que se encuentra aproximadamente en el centro del castillo.
Albudeite pudo ser en origen una pequeña alquería árabe. Más adelante se realizó una fortificación, de la cual ha perdurado una torre. El poblamiento se agrupó en torno a esta muralla y dio origen a la actual Albudeite.