La iglesia parroquial de Santo Domingo de Guzmán, tiene su origen según la tradición junto con San Miguel en una antigua mezquita musulmana que tenía la ciudad amurallada,situada junto al barranco del Alboyón en la antigua muralla (hoy esquina de palacio , placeta y gradas de Santo Domingo). En 1244 es consagrada como parroquia cristiana por el infante D. Alfonso . De la primitiva iglesia no se tiene mucha información, salvo que tenía su entrada por la parte Este y un camposanto a la entrada. Su configuración renacentista data de 1557; según la inscripción de la portada,que consta de un arco triunfal con dos pilastras jónicas y un arco de medio punto. Sobre el entablamento,tres hornacinas; la central simulando la portada principal en pequeño y con una escultura de Santo Domingo flanqueada por otras dos, la de San Pedro a su derecha y la de San Francisco de Asís a la izquierda todo ello en piedra caliza de "la Almagra". La torre-campanario, se construye al Oeste similar a la de la iglesia de la Encarnación.Interiormente constaba de planta de cajón, techumbre a dos aguas y seis capillas laterales cubiertas con bóvedas nervadas de crucería y pilastras de piedra .En el S. XVIII, se adapta al barroco; techándose con bóveda de cañón y lunetos y se hace la cabecera poligonal colocando en ella un magnífico retablo en madera del maestro José Navarro David sobre 1780, y destruido en la guerra civil. A los pies se abre un doble coro, y se construye la capilla del Rosario,configurándose en una planta de cruz griega , crucero con cúpula sobre pechinas y tambor de pequeñas dimensiones.El retablo del altar mayor es obra del muleño Lorenzo del Campo de finales del dieciocho.Se levanta una nueva torre en la parte norte del templo junto al presbiterio.Se sabe que el patrimonio artístico era muy grande con imágenes de Salzillo y Roque López destruidas en la guerra civil.En la actualidad, se conservan nuevas imágenes de Sánchez Lozano y otras de Juan González Moreno que procesionan la noche del Jueves y Viernes Santo.Hay también un importante legado de pinturas :"La Epifanía y La huida a Egipto"de Mateo Gilarte de 1650,"Las Ánimas del purgatorio,"de Joaquin Campos y el" Éxtasis de Santa Teresa" de Gonzalo de Castilla y Cueto.



Parroquias de las aldeas de Mula: La de Fuente Librilla ( del Rosario), Los Baños de Mula (de la Purísima Concepción), La Puebla (San Juan Bautista ) y Yéchar (Purísima Concepción). Todas estas iglesias pedáneas a excepción de Los Baños de Mula, son practicamente iguales en configuración y dimensiones interiores: de planta de cruz latina y capillas laterales; crucero y cúpula sobre pechinas sin tambor. La imaginería es la típica de pasos procesionales y otros de santos y patronos.Cabe destacar en la iglesia de la Puebla la portada de ladrillo de principios del S.XIX y la torre de sillería de la Almagra ; así como unas pinturas descubiertas en el ábside,de los años cuarenta del S.XX, del artista murciano Muñoz Barberán .La ermita de La Purísima Concepción de Los Baños de Mula es pequeña, de una sola nave, aunque destaca en ella la imagen de la titular, una talla del S.XVIII.

CASTILLO DE MULA Y OTRAS CONSTRUCCIONES DEL MARQUÉS DE LOS VÉLEZ

D. Pedro Fajardo,(Adelantado del reino de Murcia y primer marqués de Los Vélez),es heredero del señorío que su padre D. Alonso Fajardo levantaría en Mula. A finales del S. XV,asalta el concejo con sus seguidores y expulsa a los oligarcas, los cuales se insurreccionan.D.Pedro Fajardo es humillado cuando le hacen jurar el respeto de los privilegios que Fernando III,concedió a la villa en el Fuero de Córdoba, comenzando así el "Pleito de Mula" del Marqués contra la oligarquía muleña.El marqués reaccionó ante esta situación con la construcción de su fortaleza para asegurarse la sumisión de los muleños.La arquitectura del castillo es renacentista, de carácter defensivo y formas simples, situado sobre un peñasco de roca. De las dos entradas, a una de ellas se accede mediante la parte alta de la muralla y torreones del antiguo alcázar musulmán además de un puente levadizo. Contiene cuatro elementos diferenciadores: una torre del homenaje, una nave central con bóveda de cañón, un adosado a la nave y aljibe.El "Pleito" fue cursado por un escribano pleguero en la Chancillería de Granada.En 1556, los jueces fallan en favor de los muleños y ganan una ejecutoria. En 1650,los Vélez se marchan de Mula.

Otros de los monumentos importantes que construyó el marqués en Mula fueron: El palacio en la "esquina de palacio",su residencia habitual muleña.Su extensión muy grande , contaba además con un gran jardín (de ahí la calle del jardín ,que es casi todo el territorio que ocupaba ) y zonas de huerta. En el tímpano de la portada principal se encuentra el escudo del Marqués de Los Vélez. Destaca un pequeño oratorio del palacio, con un falso techo de escayola sustentado por cuatro trompas en las esquinas y un rosetón en el centro.La Audiencia en la parte norte de la plaza del ayuntamiento; donde el marqués tenía su alcalde y seguidores y La tumba del marqués de Los Vélez en la Iglesia de San Miguel Arcángel .(Ver foto). Contaba el marqués con una capilla en la cuál construyó una cripta abovedada para enterramientos.Los féretros se bajaban por una escalera de acceso hasta hacerlos descansar sobre los pudrideros.En el S. XVIII, el sepulcro se vende y se divide por la mitad.

REGADIOS MODERNOS DE MULA Y ERMITA VIEJA DE LA PUEBLA

Debido al boom citrícola y al uso de nuevos fertilizantes,se ponen en cultivo nuevas tierras que van a hacer de la naranja y el limón grandes consumidores del bien tan preciado y escaso de estas tierras.Ya a mediados del S.XIX,se estudia construir un azud en el estrecho del Corcovado,donde había una presa romana.Pero fue finalmente en 1930 y después de quince años de obras,cuando se construye el "Pantano de la Cierva" por D.Juan de la Cierva y Peñafiel ,diputado por Mula y D. Juan Antonio Perea Fernández,director general de Obras Públicas. Al estar construido sobre el cauce de la cuenca del Mula,y ser esta pequeña en extensión y seca,era muy difícil llenarlo,por lo que tuvo poco éxito.En 1950,se hace una impulsión del agua al Canal Alto por medio de motores .Con la gota fría y las riadas, el embalse se embotó de lodo y en 1985, se opta por recrecer la presa y se proyectó un buen aliviadero para prevenir avenidas.

Pero ha sido el "Pozo del Pradillo", el que ha salvado la huerta en los últimos treinta años.En 1970, se estudia la posibilidad de modernizar los regadíos para ahorrar agua. Este proyecto de gran envergadura, se empieza en los años 80.Se crea un canal nuevo aparte de la acequia mayor y otro nuevo azud mas arriba del de "El Gallardo";que conduce el agua por gravedad a las balsas de riego como la del "Arrebolao , la Luz"... De estas balsas va el agua a unas estaciones de filtrado y a su vez a los sectores de riego que llevan por medio de tuberías de presión el agua a los bancales para el riego por goteo.

Torre de la Puebla

La Puebla de Mula se constituyó como la morería de la villa.Fue el lugar donde marchan a vivir y se establecen los musulmanes vencidos (mudéjares),después de la revuelta de 1264-1266. En esta época, se construye la Torre de la Puebla que data de 1270,de materiales de "La Almagra", como un torreón -vigía del cuál salían las murallas del poblado.Anexo, había un cementerio para enterrar a los cristianos mientras que los musulmanes eran sepultados a las puertas del poblado;en el "Cabecico de los muertos",junto al río Mula. Es el edificio de época cristiana más antiguo de la región de Murcia. Hasta la construcción de la iglesia de San Juan Bautista a finales del S. XVI, la torre se convirtió en una ermita, dedicada a Santa María Magdalena.

CONVENTO DE SAN FRANCISCO

El conjunto de San Francisco de Asís de Mula es un convento de frailes franciscanos, construido en 1574 en gran parte por el ayuntamiento de Mula y otra por el marqués de Los Vélez.En el año 1836 fue desamortizado por las órdenes de Mendizábal y se vendió .Tenía una puerta de entrada junto a la de la iglesia y ambos edificios estaban comunicados por una estancia que daba acceso al claustro, realizado con arcos de medio punto. En un principio era de sola planta; y posteriormente se construyeron dos alturas y un desván. De planta cuadrada, el convento se aglutina entorno a un patio y el claustro. El patio esta cubierto de arcadas cegadas por tabiques actualmente.En el centro del se conservaban dos cisternas con pilas realizadas en piedra, con tapaderas de hierro forjado destinadas a la recogida de aguas.El claustro recorre una hermosa galería entorno al patio,cubierta con bóveda de cañón con lunetos y de crucería en las cuatro esquinas.Aquí se pueden apreciarlos restos de las pinturas murales de las 14 estaciones del vía-crucis del S. XVIII. En la planta baja se encontraban las cuadras, el refectorio y las cocinas, desde donde se podía llegar a unas bodegas; así como una amplia y hermosa escalera de subida a las plantas superiores.En los otros pisos,las celdas de los monjes y del superior . Está en proceso de restauración.

IGLESIA DE LA PURISIMA CONCEPCION

La iglesia de la Purísima Concepción de Mula,es un templo renacentista de 1574;la cuál fué reformada al gusto barroco en 1735.Constaba en su primera etapa de una única nave amplia y seis capillas laterales,cubiertas con bóveda de crucería nervadas .La cubierta era a dos aguas, con artesonado y muy alta, separada en tramos por amplios arcos fajones que arrancan de los pilares de las capillas laterales.
La profunda transformación barroca del templ0 deja oculta la configuración renacentista descrita anteriormente. Se construyó otra nave encajada en la anterior, reduciendo así su altura, cerrada con bóveda de cañón con lunetos y quedando su planta de cruz latina, amplio coro a los pies , crucero con cúpula elíptica sobre pechinas y camarín en el presbiterio de planta octogonal cubierto con bóveda y decorado por pilastrillas y pintura al fresco .Debajo del camarín y entrando por la sacristía, hay una cripta de planta también octogonal, con nichos en los lados.
La portada muestra en el cuerpo central un arco de triunfo en piedra de la Almagra labrado por un maestro cantero de Mula.La fachada esta rematada por un frontón triangular que recuerda los templos clásicos. La torre del siglo XVIII está situada en el lateral izquierdo, es de un solo cuerpo, con fábrica de ladrillo visto que mediante pilastrillas y la cornisa enmarcan los cuatro huecos (uno a cada lado) rematados con arco de medio punto. El acceso a la torre se realiza desde el coro.

EL AGUA EN LA CUENCA DEL RÍO MULA

EL AGUA EN MULA

La Comarca del Río Mula ocupa el centro geográfico de la Región de Murcia y está constituida, en gran parte por una cuenca miocena recorrida por el río Mula y su afluente el Pliego.Es una comarca de transición climática con escasas precipitaciones; poca agua y suelos pobres, lo que da lugar a que las concentraciones humanas se ubiquen en lugares con tierra fértil a pesar de la escasez de agua, con una vegetación de zonas áridas y gravemente amenazada por la desertización.Como en todo el sureste peninsular, el agua en Mula es un bien escaso. Los cursos fluviales no son tales, sino ríos-ramblas que sufren grandes crecidas con las lluvias equinociales y van semisecos el resto del año.
Los dos riachuelos que cruzan la zona en toda su extensión: el Mula y el Pliego, no ayudan mucho a calmar la sed.El primero, que nace en las proximidades de Bullas, tiene escasa cuenca y su estiaje es muy pronunciado.
El Pliego, que desciende de las cumbres de las sierras de Espuña y Pedro Ponce, es el único que aporta algo más de agua.
Ambos cursos, por pasar a un nivel mucho más bajo que el de las terrazas donde se encuentra la huerta, no pudieron ser aprovechados para regar.Únicamente se utilizaron sus aguas para abrevar el ganado y para pescar, marcando sus cauces el límite entre el regadío y el secano, hasta la construcción del Pantano de la Cierva. Por esto, el lugar del emplazamiento de la villa en la ladera del monte del castillo en el S.IX ,tiene que ver su origen con el suministro de una fuente constante de agua que abastezca a los habitantes.
Fueron los musulmanes los que llevaron el agua que manaba en la "Fuente de Ucenda", hasta la Mula.
El agua corre por el cauce del río Mula durante unos kilómetros, para ser detenida y embalsada en una pequeña presa a unos 14 km. de la población. Desde allí sale la "acequia mayor" para entrar por el oeste de la villa y recorrerla en toda su extensión, aprovechando una gran curva de nivel, lo que constituye un verdadero trasvase entre la parte alta del río Mula y la huerta.
El agua fue también gran motivo de disputas y negocio,ya que se subastaba el agua desde 1864 hasta 1966 en "los conciertos" celebrados en el edificio del Heredamiento.

EL AGUA EN PLIEGO.

Desde la construcción del asentamiento medieval (caserío mudéjar)de Pliego en el emplazamiento actual, el agua influenció notablemente la planificación urbana. El manantial natural que existía a los pies del barranco de la Mota permitió la creación de una fuente donde el agua era reconducida. Se utilizaba para el abastecimiento de la población y también como abrevadero para los animales de carga y labor. La Fuente de los Caños ,se sitúa en los límites del casco urbano. Consiste en una serie de caños de bronce que arrojan el agua sobre un pilar de piedra. De la fuente, el agua desciende a través de una canalización atravesando el pueblo.
Finalmente el líquido quedaba recogido en una balsa de riego. En uno de sus lados había un hermoso reloj de sol, cuya medición del tiempo sirvió para llevar el control sobre las tandas de riego. El reloj está labrado sobre piedra caliza y decorado con pinturas. Las horas solares se marcan sobre la representación de un sol antropomorfo. La fecha que fue marcada en su superficie es la de 1751. En la calle del agua existen dos molinos harineros a los que el agua que bajaba daba impulso.
Durante la noche la balsa está recogiendo agua de la fuente que al llegar el día se aprovechará para riego. Este sistema ancestral está basado en una justa y proporcionada distribución de los recursos. El agua disponible se reparte en tandas que se miden en función del tiempo y la presión con la que sale el caudal, de modo que las particiones sean igualitarias.

EL MANANTIAL DE LOS BAÑOS DE MULA.


La fuente de los Baños de Mula o el manantial del "Pozo", surge de un paisaje casi desértico,constituido por margas impermeables.El acuífero que da lugar a esta fuente es el de Morrón-Baños de Mula,desde la parte de Sierra Espuña,de donde recibe gran parte del volumen de agua dada,de origen pluvial y nival.El carácter termal del afloramiento de las aguas está ligado a la circulación profunda de las aguas meteóricas que se van calentando favorecidas por una disposición especial de los estratos de las rocas permeables.El agua sale a una temperatura de 37ºC,con un caudal de 65 l/seg actualmente.De la fuente sale de forma oculta un canal-partidor que va distribuyendo las aguas según las acciones de compra o heredamiento de los propietarios sobre los derechos del caudal del pozo;exceptuando una pequeña porción de caudal, que se evacúa directamente a través de una cascada hasta una fuente pública para después desaguar en el río.Es el caudal de agua termal de más volumen de la región de Murcia.

En el último tercio del siglo XVII, un corrimiento de tierra provocó que el afloramiento de agua que daba origen a Los Baños termales cambiaran su ubicación a la margen derecha del río. Debido a esta circunstancia la población acabó desplazándose también a esta margen.
El Adelantado del Reino de Murcia, Alonso Yáñez Fajardo, había adquirido al Concejo de Mula unas tierras que comprendían el pozo de las aguas termales. Por tanto la posesión de las tierras estaba en manos del Marquesado de los Vélez. Pero estas aguas no se usaban más que para el riego y eran el origen de la huerta de Albudeite y Campos Río,que regaban sus tierras con la escasa agua del Río Mula acrecentada con el caudal del pozo . Fue en 1720 cuando el alcalde de Mula, Don Ginés Martínez Salazar, adquirió los terrenos con vistas a explotar las cualidades salutíferas de Los Baños.Sus herederos fundaron un mayorazgo y ampliaron el patrimonio con la construcción de diversas instalaciones para Los Baños. En 1826 se edificaba la primera casa para tomar Los Baños, junto al molino existente.
Por línea sucesoria la herencia paso a la familia Ladrón de Guevara. Esta familia terminó por convertir esta herencia en un próspero mayorazgo con amplios terrenos, simultáneamente a que fomentaba la explotación de las aguas para usos industriales y para baños.
A principios del siglo XIX la heredad de Los Baños se hallaba dividida. A partir de la segunda mitad de este siglo se levantaron las Casas de Baños, destacando la de San Luis, construida en 1903 por la familia Llamas.
El negocio de Los Baños ha proliferado hasta convertirse en lo que es hoy en día: modernas instalaciones y balnearios que ofrecen servicios de hidromasajes en un entorno privilegiado.

EL AGUA EN LA PUEBLA, ALBUDEITE Y CAMPOS DEL RÍO

Tanto la Puebla de Mula, como Albudeite y Campos del Río;construyeron sus correspondientes azudes sobre el cauce del río Mula, que envalsarían el agua y la reconducirían a través de acequias a la huerta,conteniéndo estas dos últimas más caudal por el aporte del manantial del pozo . La presa de Albudeite,se encuentra a unos 500m del barrio de la Misericordia de los Baños de Mula.De aquí partían dos acequias Cara y Daya,que regaban las tierras del lado izquierdo y derecho del río.En la huerta de Albudeite se construye la presa de Campos partiendo de ella otras dos acequias.Un canal que partía del Curtís, llevaba el agua a un molino de la Puebla de Mula.

UCENDA-PLIEGO

DESCARGATE LA RUTA UCENDA-PLIEGO

RUTA DEL ALBACAR I Y II

EL LEGADO MUSULMÁN

EL HISN DE MULA.

Ya en su emplazamiento actual, bajo el dominio musulmán en el S. IX d.c., "Mula tenía una gruesa muralla que partía del castillo, bifurcando al E. en el Puntarrón,cerrando la primera la parte mas baja y áspera del cerro que corona las ruinas de la fortaleza, formando casi en el graderío del Carmen, acceso hacia la ermita,siendo en el centro un ángulo agudo en el sitio que ocupa la Iglesia del Carmen, partiendo desde ahí en línea recta a O., hasta unirse a la zona de donde partía, siguiendo hasta la torre que sobre el tajado peñasco alza sus derruidos muros entre un grupo de casas y nopales, frente al antiguo palacio de los Vélez. La segunda muralla, al separarse de la anterior, dejaba una puerta llamada Bib - Hegiar (puerta de Yéchar), seguía a poniente bordeando las actuales calles de las Parras Altas y Sastres, en cuyo punto céntrico se abría la puerta de Bib - Alkibla, y seguía hasta la calle de Palacio, tomaba la dirección N. para reunirse a la primera muralla cerca de la torre que hemos dicho, dejando antes una puerta, que se llamó Bib - Abulasward, Bib -Algarbe y Bib – Cambrones. Este recinto era muy estrecho y más reducido todavía por el área de dos grandes mezquitas .

"La ciudad a mediados del s. XIII, todavía bajo el Islam posee un recinto murado, unida a un alcázar, castillo o fortaleza, con sólidas torres de defensa. En la actualidad la ciudad de Mula coincide en su parte alta, con el espacio de la antigua medina musulmana. El conjunto urbano, al parecer, lo constituían tres partes: en primer lugar, el castillo o fortaleza, en su parte más alta; en segundo lugar, un primer recinto poblado y murado, situado a lo largo del primer tramo de la pendiente; y un tercero más amplio y abierto, que posiblemente se cerrara a la altura de las actuales iglesias de Santo Domingo y el Carmen, probablemente antiguas mezquitas, también dotado de sólidas murallas. La plataforma superior del castillo - fortaleza conserva aún importantes restos de muralla de tapial que se prolongan por muros que descienden a lo largo de la pendiente. El tramo más importante subsiste, el resto está bastante destruido por la parte mas baja de este recinto, donde aún se ven importantes fragmentos. Entre el primer recinto - posiblemente el antiguo albacar o recinto de refugio - y el segundo recinto murado, aún se advierte la existencia de dos torres y de una gran cisterna."

POBLADO DE LA MOTA Y CASTILLO DE PLIEGO.

Los pobladores islámicos realizaron asentamientos en el área de Pliego en torno al siglo XII. El poblado de La Mota constituía el principal núcleo urbano de la zona. Rodeando su perímetro se realizó una fortificación para la defensa del mismo. La zona urbanizada se asentaba en una pequeña meseta de laderas suaves en la ribera del barranco de La Mota. En la plataforma superior de la mesetilla se hallaban las viviendas, quedando comprendida toda el área por una sólida muralla de tapial. Debido a lo abrupto del terreno, las calles debieron ser empinadas y retorcidas. El Castillo de Pliego fue construido por los musulmanes a finales del s. XII en un promontorio desde el que se protegía el poblado de La Mota y el caserío de Pliego. El trazado de las murallas y la torre aprovechaba el relieve abrupto de la zona para hacer más fácil la defensa. La fortificación, situado en la cumbre del cerro, se dividía en dos recintos: la fortaleza con la torre, cerrada por una muralla; y un recinto exterior adyacente que ocupaba la ladera norte del cerro, rodeado por una antemuralla.
La torre constituía el elemento de mayor realce de la fortaleza. Su estructura se dividía en tres partes: la inferior maciza, el cuerpo central hueco y la parte superior cubierta por un parapeto y con almenas.
La cámara de la torre se habilitó como aposento. Bajo su órbita defensiva se instalaron las viviendas de la fortaleza, el molino de harina y el aljibe.
El interior del recinto defensivo albergaba una casa de servicio con cocina y chimenea, una mazmorra y un nacimiento de agua. Poseer agua dentro de la fortaleza era de suma importancia. La corriente de agua se conducía por una canalización hasta el molino y el aljibe.
La planta de la fortaleza tenía forma triangular. La homogeneidad de la construcción, tanto en técnicas como en materiales, permite pensar que la obra se acometió en una sola fase. En los muros y torres se empleó la técnica del encofrado.

FORTALEZA DE ALCALÁ Y ALBUDEITE.


A comienzos del siglo VIII, Mula era una de las poblaciones más importantes del sureste peninsular. Situada en el Cerro de la Almagra cerca de los actuales Baños, habría de aceptar, tras la firma del Tratado de Tudmir , un contingente militar de tropas musulmanas que quizá se asentó en el actual cerro donde hoy aparecen las ruinas del castillo de Alcalá.Con los años fue cobrando importancia, dado su carácter de enclave estratégico, como punto de control del territorio y las vías de comunicación.Fué ocupado por una guarnición militar castellana tras la incorporación del reino de Murcia a la Corona de Castilla a mediados del siglo XIII.En 1333 el concejo de Mula vendió la propiedad de la fortaleza y de la pequeña aldea, quizá entonces casi despoblada, a Alonso Yáñez Fajardo.En la cumbre se levantaron los muros y torreones que forman el recinto de la fortaleza, La técnica utilizada en la construcción de estas estructuras arquitectónicas fue la del tapial.En esta estructura es donde se encuentra la puerta de acceso al castillo ( puerta acodada).Una vez en el interior del recinto destaca, en la zona septentrional, una enorme extensión en superficie en la que se sitúan un conjunto de unos 25 aljibes de planta rectangular y adosados en batería. A éstos, al parecer, se asocia una enorme sima o pozo de gran profundidad excavado en la roca que se encuentra aproximadamente en el centro del castillo.
Albudeite pudo ser en origen una pequeña alquería árabe. Más adelante se realizó una fortificación, de la cual ha perdurado una torre. El poblamiento se agrupó en torno a esta muralla y dio origen a la actual Albudeite.

ROMANIZACIÓN DE MULA

CERRO DE LA ALMAGRA
El Cerro de la Almagra se encuentra situado en la margen izquierda del río Mula, frente a la pedanía de Los Baños.La famosa ciudad mencionada en el Pacto de Tudmir es uno de los yacimientos de época tardoromana más importantes de la Región de Murcia.Era la ubicación de la ciudad de Mula desde el S.II al S. IX d.c.en que los musulmanes se trasladan al emplazamiento de la ciudad actual en la ladera del castillo, quedando abandonada.En la parte Norte y Oeste se conservan restos de una potente muralla, y de la que en su mayor parte sólo se conservan los cimientos, arrasada casi en su totalidad hecha mediante grandes piedras informes, sin trabajar, de mediano y gran tamaño, trabadas con argamasa; sin embargo también hay grandes bloques escuadrados procedentes de edificios arruinados o desmontados. La Almagra funcionó durante todo este tiempo como uno de los puntales de la defensa de la frontera del reino visigodo frente a los bizantinos, que unas décadas atrás habían conquistado buena parte del sudeste peninsular.Solo una pequeña parte de la superficie del cerro ha sido excavado,encontrandose un gran edificio de planta rectangular, interpretado como un edificio de culto, posiblemente una basílica cristiana dedicada a San Vicente Mártir, en torno al cual se distribuyen un gran número de sepulturas, de tradición romano-cristiana. Junto a las tumbas aparecieron algunos fragmentos de tapas de sarcófagos de mármol, algunas decoradas, fechadas en la segunda mitad del siglo IV d.C, aunque la mayor parte de las tumbas parecen posteriores (siglo VII d.C).

VILLARICOS

Villaricos", es una villa romana dedicada a la industria del aceite.Dicho asentamiento agropecuario, fuente de abastecimiento de la ciudad romana de" La Almagra", tuvo dos etapas de existencia bien diferenciadas:La perteneciente al periodo de dominación romana (S.I-III d.c.),y el de época cristiana-visigoda (S.IV-VI d.c.).Al frente del cortijo, había un señor que ejercía su dominio sobre esclavos que le trabajaban las tierras y ejercían los demás cargos de labor.El espacio construido estaba configurado por las estancias del dueño, las de los criados, la fábrica de aceite, los corrales etc...Varias de los ecompartimentos de la villa se encontraban pavimentados con mosaicos, aunque éstos se hallaban en ocasiones muy deteriorados y alterados por transformaciones posteriores. Las habitaciones se encuentran distribuidas en torno a un gran patio central (impluvium).Contenía el conjunto unas termas, en las que se encontró el caldarium (sala de agua caliente), frigidarium (sala de agua fría). En el primero de los espacios se atestiguó una piscina construida a base de piedras medianas y revestido con un mortero hidráulico llamado opus signinum, que protegía las paredes de la humedad del agua; bajo esta habitación se halló el hypocaustum, medio a través del cual se reparte el calor, constituido por dos columnas centrales formadas por ladrillos colocados en pareja y diez columnas más, realizadas con un solo ladrillo .Otro de los espacios significativos es una gran cisterna subterránea, en donde se almacenaba todo el agua de lluvia, que era reconducida hacia el depósito a través de un ingenioso sistema de canalizaciones .En su techo hay un agujero circular a modo de brocal, a través del cual se extraía el agua .Las paredes están enlucidas con mortero de cal; la cubierta está sostenida por una gran viga construida con sillares enormes y sustentada por cuatro columnas monolíticas de piedra .Es posible que el abastecimiento de agua permanente ,viniera de algún pozo o fuente de los alrededores, reconducida con un canal a la villa.
En la instalación destinada a la producción del aceite, había distintas estancias como la sala de prensa ,y un gran depósito donde iría a parar el aceite entre otros. Los corrales y caballerizas posiblemente estubieran situados al otro lado del camino que lleva al pantano, enfrente. También se sabe que el conjunto contaba con una necrópolis en los alrededores del recinto según una tumba encontrada construida en bloques de piedra caliza.
A partir del S.IV d.c.,Villaricos cambia su actividad .Tras la cristianización del imperio romano, la actividad del aceite se va abandonando ,y las instalaciones sufren transformaciones: A uno de los salones decorados con mosaicos se le añade un ábside semicircular y se transforma en basílica cristiana .Sobre el piso de la estancia ,se abren fosas para enterramientos ,así como en las habitaciones contiguas .Se cree que en esta etapa el recinto se utiliza mas como sitio de culto que como otra cosa.
Se conoce la existencia de muchas de estas villas en el término de Mula en la época; así como en el campo de Yéchar y en Fuente-Caputa; pero podrian estar dedicadas tambien a la actividad cerealística ó vitivinícola.

RESTOS ROMANOS DE CAPUTA

Un asentamiento rural de época romana se localiza en el paraje conocido como Abrevadero de la Fuente.

Se localizaron en unas prospecciones de superficie abundante material cerámico fechado en época altoimperial (s. I-II d.C), casi todo recipientes contenedores (ánforas) y algunos fragmentos de vajilla de mesa y cerámica de cocina.
se localizó otra estructura, interpretada como el hypocaustum (sala en la que se realizaba la combusión de la leña y que proporcionaba calor a las termas) de unos baños privados de la villa. Además se tiene noticia de la aparición de una bañera durante la realización de unos trabajos agrícolas.

Tanto las estructuras como la cerámica aparecida parece fechar el conjunto en época altoimperial, aunque su ocupación bien pudo prolongarse hasta el siglo III d.C.

El otro resto es una presa que se encuentra a poco más de dos kilómetros de Fuente Caputa, seguramente de época romana.Es un gran muro, formado por piedras cimentadas, de medianas dimensiones, y trabadas con cal y argamasa. Una esquina del muro está construida en ladrillo. De ella parten dos pequeña acequias; una llega hasta la villa de Caputa y la otra hacia el Este, habiéndose perdido hoy en día su trazado.
La presa, de pequeñas dimensiones y construida en un pequeño desnivel del terreno, almacenaría agua seguramente para el riego.